治痘

那时候，痘病还是疑难杂症。小儿一旦患上，大人心里如悬石，揪着。若发高烧，喃喃胡言，大人的心就明白了，就长叹一声，就会在夜晚，甚至不待小儿咽气，芦席一卷，送了袁店河。

那时候，袁店湾里专有一处坑凹，掩埋夭折小儿。第二天一早，这家门上的红布条拿下了却不闻小儿啼哭，不听大人说笑，左邻右舍就不再多问，以免伤人家心。

这就是袁店河人善良的一处体现。包括那个掩埋夭折小儿的坑，绝不葬成年人，不扔死猫烂狗。大家觉得，小儿们还是在一块玩儿好，以免异类迫压。

不过，奉大愚从南阳仲景国医院学成回来后，袁店河上下就少了很多因痘病而夭折的孩童。他算是这方面的专科医生，有一手。

往前推的话，奉大愚在进仲景国医院之前，还在北京挂过牌。据传，他是先跟着从宫里逃出来的中医学的功夫，底子扎实。而那位中医，据传还给皇上把过脉，因为张勋复辟，担忧受怕，一走了之，遇上了在街头卖跌打膏药的奉大愚；据传……既然都是口说之辞，就不说前头的事了。

且说奉大愚治痘，讲究的是顺理成章，即治病得依理，得通，得阴阳平衡。说白了，中草药蕴纳天地之气，主药、辅药、引子，综合功效，融会贯通。

某个大雨的傍晚，袁店镇上大户白家驱车上门请奉大愚。那个时候雨真大，扯天幕地。奉大愚进了轿厢，听人讲孩子已高烧三四天，从南阳城拉回来的，就跳出轿厢，骑马前往，让抬轿的人后行。

富有的白家，南阳也有房院。小孩子四岁，若掌上明珠，却得了痘症。中医、西医都不行，这才往老家转。白家老太奶说，偏方能治大病，你们偏信大城市……快去请咱袁店河的奉先儿！

先儿，是对医术高明者的敬称。奉大愚到得白家大门前，雪地里跪倒一群人，“奉先儿大德！”一片声响。

可是，奉大愚一看孩子症状，闭目摇头，冲白家老太奶抱拳，转身要走。老太婆却从太师椅站起：“先生，你别怕辱没医名，死马且当活马医！”

奉大愚再回首再抱拳，望着渐停的雨：“贵家娇孙，不敢施术。既如此，听我的，死后治之。”

接下来，雨停蚊起，孩子闭息。一片哭声中，奉大愚将小儿抱到白家马槽中，赤身露体。有人不忍，奉大愚说让我试一试吧！都离开，留一人在马棚之外，若半夜有哭声，就叫我。

夜半，马棚中有哭泣之声。正在白家书房看医书的奉大愚心喜，开药箱，取出几样药来，吩咐煎熬……五天后，孩子嬉笑如常！

对此，奉大愚在自己的《奉氏医案》中如此总结：大家公子体虚，痘毒且深；猛药如虎狼，无益；值夏，马棚蚊虫众，可吸其体毒，再下温补之药，可愈。注：吾知其将晕厥，让其父心死，免疼溺之心而不忍放马棚而害之。

——这些，是后来国家振兴中医，奉大愚的孙子献出了医案，白家才明了这一桩旧事。

当时，白家感激奉大愚的同时，很为他将孩子放入马棚而纠结。奉大愚戏说了一下，大意是，如果放到猪圈内，蚁虫更多，孩子会早一个时辰醒来；只是猪圈更辱没孩子；在马棚，反而有贵人之气。要说也有意思，被救活的白家小子，后来竟然当上了副县长。

当时，对于奉大愚的解释，白家老太奶特别开心。是呀，当年朱元璋不就是睡在了马棚吗？白家老太奶实在弯不下腰身向奉大愚鞠躬，就双手合十，连念阿弥陀佛……

川广云贵正宗药，汉唐宋明炮制术。

这是如今的奉氏中药铺前的门联。黑底，黄字，在阳光下泛光。中药铺高门大户，青砖老瓦，三间通房，很透亮。药香把房间都浸透了，远远地就能闻到浓浓的草药香。

与当年的奉大愚相比，坐堂的奉大愚的孙子差距有些远。

奉大愚有很好的私塾底子，古诗文厚实，理解汤头歌诀到位。所以同样的发烧，症状看上去也一样，他“四诊”后，药品、药量并不一样，但是病除。他说，“阴平阳秘，精神乃治”。

奉大愚还有一定的武术功底。按摩、针灸，讲究一定的气运、力势。力道运得巧妙，气脉通得舒顺。他治疗跌打伤时，指法、腕力、气息，如舞如蹈，落花流水，叫人看得佩服。